1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)
　　　2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)
　　　3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
　　　4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)
　　　5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)
　　　6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)
　　　7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)
　　　8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)
　　　9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)
　　　10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》)
　　　11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)
　　　12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》)
　　　13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)
　　　14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》)
　　　15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)
　　　16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (《套中人》)
　　　17．面包!面包!我们要面包! (《萌芽》)
　　　18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (《拜伦诗选》)
　　　19． 　爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (《儿子与情人》)
　　　20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》)
　　　21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)
　　　22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)
　　　23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》)
　　　24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》)
　　　25．如果冬天来了，春天还会远吗? 　(《雪莱诗选》)
　　　26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)
　　　27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)
　　　28．当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)
　　　29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)
　　　30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)
　　　31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)
　　　32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)
　　　33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》)
　　　34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)
　　　35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)
　　　36．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)
　　　37．就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)
　　　38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)
　　　39．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》)
　　　40．他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆·索亚历险记》)
　　　41．对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)
　　　42．有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)
　　　43．离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)
　　　44．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)
　　　45．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》)
　　　46．开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》)
　　　47．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)
　　　48．悲伤使人格外敏锐。(《约翰·克里斯朵夫》
　　　49．我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)
　　　50．她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)
51．我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)
　　　52．倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)
　　　53．现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》)
　　　54．艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》)
　　　55．那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。(《福尔摩斯探案集》)
　　　56．你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(《昆虫记》)
　　　57．不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》)
　　　58．我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》)
　　　59． 　这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(《雪国》)
　　　60． 　一个人只要有意志力，就能超越他的环境。(《马丁·伊登》)
　　　61．站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。(《被缚的普罗米修斯》)
　　　62．感情有理智根本无法理解的理由。(《月亮和六便士》)
　　　63．世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。 　(《鲁滨逊漂流记》)
　　　64．每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。(《在路上》)
　　　65。在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。(《红与黑》)
　　　66。上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。(《叶甫盖尼·奥涅金》)
　　　67．一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。(《局外人》)
　　　68．往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。(《美国的悲剧》)
　　　69．念书不能增添智慧。(《痛症楼》)
　　　70．不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。 　(《牛虻》)
71．一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。(《父与于》)
　　　72．这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。(《百年孤独》)
　　　73．现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。(《玩偶之家》)
　　　74．天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。(《侏儒的话》)
　　　75．遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。 　(《红字》)
76．人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”(《钢铁是怎样炼成的》)
　　　77．凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔丝》)
　　　78．凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。(《文艺对话录》)
　　　79．友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。({教父》)
　　　80．已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。(《物质生活》)
　　　81．我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。(《飘》)
　　　82．盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．(《格列佛游记》)
　　　83．本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。(《铁皮鼓》)
　　　84．每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。(《洛莉塔》)
　　　85．宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)
　　　86．很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧! 　(《白鲸》)
　　　87．我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。(《镜中微瑕》)
　　　88．这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》)
　　　89．起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人! 　(《国际歌》)
　　　90．我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。(《麦田的守望者》)
　　　91．获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》)
　　　92．他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(《了不起的盖茨比》)
　　　93．四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。(《荒原》)
　　　94．世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。(《一千零一夜》)
　　　95．下面玩什么花样呢?(《发条橙》)
　　　96．昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。(《蝴蝶梦》)
　　　97．我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。(《象棋的故事》)
　　　98．咱家是猫。名字嘛……还没有。(《我是猫》)
　　　99．挺起英勇的胸脯前进!
　　　看，无数的旗帜满天飞舞I
　　　谁在那里向右转?
　　　向左!
　　　向左!
　　　向左! 　　　(《马雅可夫斯基诗选》)
　　　100．水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(《圣经·旧约》)

在美国呆的时间长了，你会发现，几乎你所遇见的每一个中国人，都是一个祥林嫂。 他们喋喋不休地反反复复地披星戴月地不断追问你追问自己：以后想不想回国？以后想不想回国？以后想不想回国？……
　　回还是不回，这真是一道算也算不清的多元方程题。
　　曾经，出国留学读学位，毕业留美找工作，娶妻生子买house，是一个水到渠成毋庸置疑的选择。但突然有一天，“市场经济的春风吹遍了祖国的大地”，一直在美国的实验室、公司小隔间里默默耕耘着的中国人猛地抬头，发现太平洋彼岸，祖国的大地上已千树万树梨花开了。
　　紧接着，“坏消息”接踵而来。留学生开始听说以前住他隔壁的张三已经是国内某某大公司的经理了；还有那个人不怎么地的李四，听说他小蜜已经换了半打了；
　　然后，在一次回国的旅途中，他发现自己在美国吃的、穿的、玩的、乐的，只能望国内朋友们的项背了；还发现自己在为一个小数据的打印错误而向自己的部门经理频频道歉点头哈腰的同时，他的老同学，那个以前远远不如他的王二，此刻正坐在KTV包间里打着手机，说“那个房地产的项目贷款，我们还可以再协商协商……”
　　他也免不了察觉，自己的全部精神生活——如果他年少时候的“愤.青”气息还没有被美国的阳光彻底晒化的话——就是窝在某个中文论坛，发两句明天就要被版主当作垃圾清理掉的牢骚而已，而与此同时，他的某某朋友已经成了国内媒体上的“专家学者”，在那些激动人心的关于“转型”的辩论中频频发言……
　　不错，他的确，或最终会，住上美丽的房子。在经过那么多年辛辛苦苦地读书、胆战心惊地找工作之后，“美国梦”实现了。买了大房子，门外有草坪、草坪外有栅栏、栅栏里有花丛。可是，说到底，有一天，他在院子里浇花的时候，突然沮丧地意识到，这样的生活，不过是那曾经被他耻笑的农民理想“面朝黄土背朝天，老婆孩子热炕头”的美国版本而已。
　　那么，他到底还要些什么呢？生活里到底还有些什么比“面朝黄土背朝天，老婆孩子热炕头”更伟大更性.感更美丽呢？更大的房子？他现在的房子已经大得可以闹鬼了。 更正宗的夫妻.肺.片？说实话，出国这么多年，他已经对辣的不那么感冒了。更多的工资？那是当然，不过他下次涨工资的日子其实也不远了……
　　说到底，他内心的隐隐作疼，与这一切“物质生活”都没有什么关系，他所不能忍受的，是“历史的终结”，是那种生活的“尽头感”，是曾经奔涌向前的时间突然慢下来、停下来、无处可去，在他家那美丽的院子里，渐渐化为一潭寂静的死水。窗外的草坪，那么绿，绿得那么持之以恒，那么兢兢业业，那么克尽职守，那么几十年如一日，简直就像是……死亡。
　　而国内的生活呢？虽然据说有很多腐.败，有很多贫富差距，小孩子有做不完的作业，农民有跑不完的上访，工人在不停下岗，甚至据说还曾经有人在路上走着走着就给逮进去打死了，可是，对于有志青年，中国这个大漩涡，是一个多么大的“可能性”的矿藏：愤.青有那么多东西可战斗，资青有那么多钞票可以赚，文青有那么多感情可以抒发——历史还远远没有抵达它的尽头，未来还坐在红盖头里面激发他的想象力，他还可以那么全力以赴地向它奔跑，并且从这全力以赴中感受到“意义”凛冽的吹拂。
　　如果是这样，干嘛不回国算了？难言之痛，一回了之。
　　这时候，他又开始嗫嚅。他开始怀疑自己对国内的种种向往，也许只是“距离产生的美感”。他开始担心如果凑近了观察，会看到祖国脸上的麻子和粉刺。“毕竟，在中国创业，是要靠关系的，我又没有什么关系，回去也白回去。”他说。“美国再怎么不好，基本上还是一个凭本事和能力吃饭的地方，至少还有公平可言，不用平白无故受很多气。”他又说。
　　接着，他想到国内走到哪里人们都是一拥而上没人排队随地吐痰环境污染严重，他感到头疼。又想到国内那些衣衫褴褛的民工一天工作12个小时到年底竟然可能拿不到工资，他感到齿冷。还想到那些个被假药假酒假奶粉毒.害的人们，因此又不可避免地感到胃疼。他越想越多，越想越疼，越想越害怕，最后不可避免地抵达了“文.明”、“民.主”、“法.治”等光芒四射的高度。
　　于是他陷入了僵局。他一会儿想到国内张三李四王二的刺激生活，一会儿又想到了国外王二李四张三的安稳命运。国内的生活，他看不到上限，因而充满希望，但也看不到下限，因而特别危险；国外的生活，他看得到下限，因而感到安全，但也看得到上限，所以特别乏味。国内的生活像是买股票，可能升得快，也可能跌得快；而国外的生活像是定期存款，挣不到哪里去，却也亏不到哪里去。啊，海外的游子，一个个高学历、高收入、高素质的三高“白骨精”，就这样被逼成了成天喋喋不休自言自语的“祥林嫂”。
　　有一次回国，我和几个朋友吃饭，其中一个说“你回国吧，中国多复杂啊……”复杂，嗯，就是这个词，恰切，精确。对于一个有胃口的灵魂来说，“复杂”是多么基本的一种需要，而康州阳光下的郊区，美得那么纯粹，那么安静，对于习惯惹是生非的人来说，说到底是一种灾荒。
　　对“复.杂”的向往，让我暗暗希望，自己能过一辈子东跑西窜、颠沛流离的生活。这个愿望，使我觉得，自己是多么贪婪的一个人。贪图安稳，又贪恋刺激，有了Mr. China，还要Mr.USA。不，回不回国，不仅仅是一个“创业”的问题，甚至不仅仅是一个“文化”的问题，如果说这种贪婪是一种“犯.贱”的话，我坚持要把它推卸到“娜拉的悲剧”这个哲学命题上去：
　　在历史的道路上，人们披荆斩棘、奋勇前进，可是到达了历史的终点之后，啊，站在美利坚五月的美丽风景里，我惊恐而又伤感地想，人们对那坎坷不平然而激荡人心的道路，又犯起了“思乡病”。
回国不回国,需要争论吗?
想怎么样就怎么样? 人生图的就是想做就做,其实无论在哪里生活都没有十全十美的. 用不着算计来算计去,有人觉得在国内20万就过得比这里好了,有人觉得100万也不如这里,就看你图的是什么.
看你更在意什么,至于将来的事情,现在乱下定论的人可以说是目光非常短浅.其实第二代回国的反而不少,而且不象第一代那么优柔寡断,算计来算计去.
今天和一个老印聊天,他是India一个公司派到HP做contract的.他没车,说只呆几个月,就回去. 我说你打算回去吗? 他用的词是绝对会回去.我说你为什么不留下来呢? 凭你的技术应该容易找工作的,他说我父母在印度. 在他看来就这一个理由就足够了,别的理由都不重要.
我还认识一个人来美国十年,从大本就出来的,在四大做,买了房子.去年辞职,卖房子,回国,理由也只有一个,父母年纪大了,我该回去了.
在有人眼里,天伦之乐是第一位的,有人眼里美食是第一位的,有人眼里大房子是第一位的, 人各有各的爱好.但总的趋势是,现在的人,不管是晚出来的还是第二代,他们都比那些费尽心机早期出来的人更容易回国,也更灵活.因为现在出来的人,他们在国内比早几年的那些人生活得好,所以他们不care这些.而第二代,很多在国内有快乐的童年回忆,当初就不愿出国,等自立了毕业了,就回去了.
偶觉得有些人整天在这里贴什么,这个不好,不该回去,简直是吃饱撑的,多管闲事.而且下定义说回去的是混得不好,还有就是家里一有钱就是贪官,简直都是一些中国的小农见识,所以说土豆不管出来多久,都是土豆.正如婚姻一样,一定要门当户对,万不可看了对方是个什么学位就以为他能脱掉那身土气,人的出身和价值观有极大的联系.那些从小生活和家庭环境里带来的生活观念几乎很难改变.
谁也不傻,有人家里条件就是好,和贪官也没什么联系,那些骂人的不过是眼红而已.每个人都会做最符合自己心意的选择,知足长乐,你在美国老盯着国内吃喝玩乐,你的同学都做manager,就你在这里还是小兵一个.在国内老盯着美国空气干净,法制完善,你在哪里都不会快乐.
王硕总结美国,我觉得说的很形象,这是一个平民的理想社会,如果你没有什么追求,只想安安稳稳,平平淡淡地生活一辈子,美国是理想社会.如果你希望生活中更多一些机会,各方面的机会,回国当然更多. 我在国内看过一个电视访问,都是一个移居到中国的老外,他们说在国外的生活条件很好很安逸,但是他们就喜欢到中国来寻求有挑战的生活.
偶2001年去西藏的飞机上,我旁边就坐个一个美国姑娘.她看我可以说英语,十分兴奋,她98年去西藏旅游就爱上那里了.后来她就在西藏找了一个工作,是在山南县卫生局做护士.她的中文极烂,只会几个地名,我都听不懂.那时她已在西藏工作两年,给一个也是外国医生做助手.在飞机上遇到她,她是去送来看她的父母和妹妹回美国(从上海走).西藏的生活环境,比别的地方相差多远,去过的人都知道,可是她不care,她很快乐,看你图的是什么了.
多几万不一定快乐,你在哪里快乐就去哪里.
那些心态阴暗的人,永远是loser,即使他生活得比一些人还好,可是心理上总怕自己loser,其实已经是loser了.